发布时间:2024-05-07 10:18:30来源:有考网综合

中医(专长)医师通过学历教育取得省级以上教育行政部门认可的中医专业学历的,或者执业时间满五年、期间无不良执业记录的,可以申请参加中医类别执业医师资格考试。
以师承方式学习中医或者经多年实践,医术确有专长的人员,可以申请参加中医医术确有专长人员医师资格考核。
中医(专长)医师实行医师区域注册管理。取得证书者,应当向其拟执业机构所在地县级以上地方中医药主管部门提出注册申请,经注册后取得《中医(专长)医师执业证书》。
以师承方式学习中医的,其指导老师应当具有中医类别执业医师资格,从事中医临床工作十五年以上或者具有中医类副主任医师以上专业技术职务任职资格。指导老师同时带徒不超过四名。
取得《中医(专长)医师执业证书》者,即可在注册的执业范围内,以个人开业的方式或者在医疗机构内从事中医医疗活动。
机构介绍

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中医望耳诊病原理
耳与经络的关系
中医经络理论认为,人体经络系统内属脏腑、外络肢节,是人体气血运行的通路,五脏六腑通过经络与机体组织器官、四肢百骸相互关联。耳郭之所以能够反映人体脏腑组织器官的生理病理变化,也是通过遍布周身的经络系统的联络功能得以实现的。《灵枢·邪气脏腑病形》首先提出:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍……其别气走于耳而为听。”元代《卫生宝鉴》也指出:“五脏六腑,十二经络有络于耳者。”说明耳与全身是一个统一的有机整体。
耳与脏腑的关系
中医藏象学说认为,经络的联络功能使人体五脏六腑与五官七窍密切联系,而耳与五脏功能的联系尤为重要。如《灵枢·脉度》指出“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣”,《素问·金匮真言论》曰:“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心”,《证治准绳》曰:“肾为耳窍之主,心为耳窍之客”,《素问·玉机真脏论》认为“脾为孤脏……不及则令人九窍不通”,《素问·脏气法时论》提出“肝病者……虚则……耳无所闻……气逆则头痛,耳聋不聪”,《难经·四十难》则记载了“肺主声,令耳闻声”,以及清代《杂病源流犀烛》提出“肺主气,一身之气贯于耳”的见解,都说明五脏与耳的关系密不可分。
常用耳穴分布规律
耳穴是脏腑经络之气输注于耳郭皮肤表面的部位,也是人体脏腑经络、组织器官与耳郭皮肤表面的相应之处。因此,耳穴不但可以反映脏腑、经络的生理功能和病理变化,还可用来诊断疾病。
人体在耳郭上的投影位置犹如一个倒置的胎儿,即头面在下,位于耳垂;内脏居中,主要位于耳甲腔、耳甲艇;脚在上,位于对耳轮上、下脚。因此,耳穴的分布也具有相应的规律,如与头面部相应的穴位在耳垂;与上肢相应的穴位在耳舟;与躯干相应的穴位在对耳轮体部;与内脏相应的穴位在耳甲腔和耳甲艇;与下肢相应的穴位在对耳轮上、下脚;与盆腔内部分生殖器官相应的穴位在三角窝。通过常用耳穴分布规律分析,可明确疾病病变的脏腑部位。
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