发布时间:2022-07-29 16:31:46来源：有考培训网综合
围棋,中华民族五千年古老文化的精髓，是集科学性、艺术性、竞技性于一体的智力运动，它以其独特的魅力和思考方式，日益受世人瞩目。秦汉胡同围棋班主要分为三类，分别是少儿班、少儿考级班和成人兴趣班，学员可以根据自己的需求选择合适的课程。课程的内容主要是针对围棋的基础知识和对弈方法进行讲解和分析，使学员对围棋能更深入的认识。
1、掌握围棋的基本规则，首先知道围棋怎么下。
2、做死活题，记熟常用定式，这是提高的必备内容。
3、看高手对弈，找高手对弈，较好能让对方复盘讲解，从他人吸取经验。
4、养成良好的行棋习惯，勤于思考，持之以恒，胜不骄败不馁，好的围棋境界。学习围棋易会提升难，好的围棋境界更难培养，棋如人生。
基本规则、基本吃子方法、基本手法、死活判断、简单死活题、胜负实战等。
基本定式、布局基础、中盘战基础、实战死活、官子知识、十九路盘胜负计算。
大局观的培养、行棋的方向、深度死活计算、中盘战实例。以实战讲评学员的对局为主，纠正初学的错误。
着重培养计算力和实战能力。
| 课程分类 | 适合学员 | 授课内容 | 课程收获 |
|---|---|---|---|
| 少儿围棋班 | 小朋友至青少年 | 讲解围棋礼仪、围棋基础知识、吃子手段、手筋技巧、死活要点、对杀方法、劫的概念等围棋知识； | 由浅入深培养小朋友对围棋兴趣，激发小朋友的想象力，开发小朋友的运算能力、逻辑思维能力及客观分析判断能力； |
| 少儿围棋考级班 | 有围棋考级需求的小朋友至青少年学员 | 组织同等级别、上下级别的小朋友进行考级前模拟对战，适应考场气氛，明白考场规则。对考级技巧、考级心理进行辅导，增加较高的考级通过率。高级位及段位教学安排专题讲座、指导对局，对抗赛复盘等形式； | 开拓学员思路，全面提升技巧； |
| 成人围棋兴趣班 | 广大热爱围棋的成人学员 | 从学员的实际水平设立起点，侧重提升；阶段对弈技巧；以棋会友；名局讲解；开拓围棋思路；深层理解围棋文化内涵；结识棋友，丰富生活爱好； | 开拓围棋思路；深层理解围棋文化内涵；结识棋友，丰富生活爱好； |
围棋比赛多有胜负，少有和棋。因此，每一步棋都要朝着胜利积极前进，不可以有消极和懈怠，再好的局面要是一旦被对手逆转，就可能会面临失败，所以不到较后一刻就不能轻言放弃。
围棋是一对一的比赛，孩子要学会独立面对问题，独立去解决棋盘上的纷争。围棋能有效培养孩子独立思考和解决问题的能力，帮助解决孩子过度依赖的习惯，更好地主导、创造自己的人生。
对手的每一着棋都需要认真对待，仔细评估和判断之后，作出正确的应对，不仅要考虑每一步的利害得失，还要一直集中精力进行思考，所以，下围棋对孩子集中注意力有极好的帮助。
深圳围棋培训机构排名哪家强？深圳秦汉胡同面向学员，开展文化素质培训与服务，通过近20年发展，秦汉胡同专业提供国文、国画、书法篆刻、茶艺、围棋、古筝、琵琶、笛箫、巴乌、葫芦丝、古琴等传统文化艺术课程的综合性教育培训和研究机构。课程学习的设置由浅及深,利用传统教学方法并引入多媒体和互联网互动式教学,让广大学员全方位浸泡式学习技艺。
由于南北朝时期玄学的兴起，导致文人学士以尚清谈为荣，因而弈风更盛，下围棋被称为“手谈”。上层统治者也无不雅好弈棋，他们以棋设官，建立“棋品”制度，对有一定水平的“棋士”，授予与棋艺相当的“品格”(等级)。当时的棋艺分为九品，《南史·柳恽传》载：“梁武帝好弈，使恽品定棋谱，登格者二百七十八人”，可见棋类活动之普遍。日本围棋分为“九段”即源于此。
隋唐宋元
明清
明清两代，棋艺水平得到了迅速的提高。其表现之一，就是流派纷起。明代正德、嘉靖年间，形成了三个的围棋流派：一是以鲍一中(永嘉人)为冠，李冲、周源、徐希圣附之的永嘉派;一是以程汝亮(新安人)为冠，汪曙、方子谦附之的新安派;一是以颜伦、李釜(北京人)为冠的京师派。这三派风格各异，布局攻守侧重不同，但皆为当时名手。在他们的带动下，长期为士大夫垄断的围棋，开始在市民阶层中发展起来，并涌现出了一批“里巷小人”的棋手。他们通过频繁的民间比赛活动，使得围棋游艺更进一步得到了普及。随着围棋游艺活动的兴盛，一些民间棋艺家编撰的围棋谱也大量涌现，如《适情录》《石室仙机》《三才图会棋谱》《仙机武库》及《弈史》《弈问》等20余种明版本围棋谱，都是现存的颇有价值的著述，从中可以窥见当时围棋技艺及理论高度发展的情况。
隋代围棋盘, 河南省博物馆
由19道棋盘代替了过去的17道棋盘，从此19道棋盘成为主流。而随着隋帝国对外的政策，高句丽、新罗、百济把围棋带到了朝鲜半岛，遣隋使把围棋带到了日本国。
唐宋时期，可以视为围棋游艺在历发生的第二次重大变化时期。由于帝王们的喜爱以及其他种种原因，围棋得到长足的发展，对弈之风遍及全国。这时的围棋，已不仅在于它的军事价值，而主要在于陶冶情操、愉悦身心、增长智慧。弈棋与弹琴、写诗、绘画被人们引为风雅之事，成为男女老少皆宜的游艺娱乐项目。
在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画，就是当时妇女对弈围棋情形的形象描绘。当时的棋局已以19道作为主要形制，围棋子已由过去的方形改为圆形。1959年河南安阳隋代张盛墓出土的瓷质围棋盘，唐代赠送日本孝武天皇、现藏日本正仓院的象牙镶钳木质围棋盘，皆为纵横各19道。中国体育博物馆藏唐代黑白圆形围棋子，淮安宋代杨公佐墓出土的50枚黑白圆形棋子等，都反映了这一时期围棋的变化和发展。唐代“棋待诏”制度的实行，是中国围棋发展的一个新标志。所谓棋待诏，就是唐翰林院中专门陪同皇帝下棋的专业棋手。当时，供奉内廷的棋待诏，都是从众多的棋手中经严格考核后入选的。他们都具有较高的棋艺，故有“国手”之称。唐代的棋待诏，有唐玄宗时的王积薪、唐德宗时的王叔文、唐宣宗时的顾师言及唐信宗时的滑能等。由于棋待诏制度的实行，扩大了围棋的影响，也提高了棋手的社会地位。这种制度从唐初至南宋延续了500余年，对中国围棋的发展起了很大的推动作用。
古代围棋(9张) 从唐代始，围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年(848年)来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。
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